东方智慧带给当下中国制造突破困局的一点启示

东方智慧带给现代企业的启示

当下的中国制造恐怕是集体陷入了危机之中，太多人处在迷茫与彷徨之中，该如何走出困境，我相信这是每一个企业家都在苦苦思考的问题，太多的人已经陷入到“有病乱投医”的状态（道的一种体现），作为一个曾经经历过人生磨难的人来讲，我想结合自己觉醒之路的一些感悟与各位做一个分享，可能有些人会问，你个人遇到的磨难与企业处于低谷期有何关系，我可以很负责任地讲：大道相通、相同，都是宇宙大道运行的产物，其规律、规则都是一样的。企业也是由人组成的，企业就像一艘巨轮，企业主是舵手，其他人各司其职在确保巨轮前行，但这里最关键的点是：如果舵手把握方向准确，即使船员努力度不够也会走向目标，只不过慢而已，但是如果舵手把握错了方向，即使船员再努力，那么最终也不能达到目标。企业的关键在掌舵人（企业主）。他（她）的方向感（全局认知能力）是企业最致命的关键。

企业主经营企业的初心在哪里？是人云亦云还是有独立思考对于企业来讲极其重要，无论战略、经营、人员、流程、业务等等的管理，我们到底要围绕哪些点如何去做？是企业主必须要考虑清楚的。一旦出现长期性飘忽不定那对企业来讲将是致命的。今天我想结合庄子在《达生》篇中的“射箭若神”典故，通过列子与伯昏无人的对话与行为，来看看我们人类的共性问题，来看一看精神专注与超脱外物的重要性，来理解庄子带给我们的深刻人生哲理，以及对现代企业管理的重要启示。

首先我们看一下故事核心内容：列子向伯昏无人展示射箭技艺：他立于平地，肘上置水杯，拉弓射箭，箭箭命中靶心且滴水不洒，彰显其技术精湛。伯昏无人并未赞扬，反而带列子登上高山，立于悬崖巨石之上（“足二分垂在外”），要求列子背临深渊射箭。列子面对深渊时“汗流至踵”，匍匐在地，无法开弓。伯昏无人指出：“是射之射，非不射之射也。”即列子仅能在安全环境下依赖技术射箭（“射之射”），却无法在极端压力下保持专注（“不射之射”）。真正的境界需“上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变”——超脱外物干扰，内心如止水。那么在这里庄子想告诉我们什么呢？庄子想借故事告诉我们：“​过度关注外物得失会导致内心笨拙​（“凡外重者内拙”）”。过度关注外物就会导致国中的心理内耗，其根源​：列子在深渊前的恐惧，本质是对“坠落死亡”结果的执着，而非专注射箭本身。类似情境如学生考试失常、职场人因顾虑晋升而失误，皆因“患得患失”遮蔽了能力。正如我们现在身处当下的环境下集体陷入焦虑一样，让绝大多数人失去了方向一样。就会集体出现偏离企业最应该做什么的本质，都在外求一些可能根本不会对你起作用的外在的一些东西。其中的​核心哲理​是：真正的“神技”源于 ​​“忘我”​——剥离结果执念，全情投入过程，方能释放潜能。就像现代企业不专注于企业人的活力与能力、不专注于产品品质与性能的逐步改进，不专注于从设计阶段和制造手段去降低成本，而走向一种越来越离谱的成本降低方案，其实就是一种过多看重结果而非技术与管理本身的持续改进。

如果我告诉你这就是整个世界游戏的一个巨大考验的话，你会如何？所有在修行过程中真正醒过来的人都会知道“破一切相”的重要性。因为相是影响你一生让你迷失最根本的东西。正如站在悬崖、各种赌注方式不都是相吗？本质有改变吗？我们太多人在关注结果，以至于让太多人在关注结果过程中走偏了路，就像舵主掌舵错了方向一样。因为在危机情况下你完全把控不了自己，心神变得很乱。与其相反的是佛教中讲的“如如不动”，只有如如不动才会拿到最正确和最准确的智慧一样，才能让企业这艘巨轮到达彼岸。当你做到了如如不动，顺其自然，结果就自然而然出现，而且很有可能是你意想不到的结果。

我曾经在2024年在宁波遇到一位女企业家，我觉得她的故事可能会带给你一点启示。说起来这件事情非常有意思，我在见她之前就在构想中国未来企业家应该有的样子（修行之后发现了宇宙大道，人类应该朝着这个方向去做），结果没想到，不到一周的时间我的一位朋友就带我见到了这么一位（未来样子的）企业家。初次见面我就觉得她与很多企业家有非常大的不同，人非常低调，也非常沉稳，也能感受她的极其稳定的能量感（修行人很多都会有这样的感觉）。我就好奇地问这位女企业家是否有“打坐”，她非常诧异，就好奇地问我，你怎么知道的，我说我能感受到你非常稳定和厚重的能量。她说的确是，而且我已经形成非常稳定的习惯，每天上午四个小时雷打不动。她说我公司里所有重要决策和遇到的困难的解决方案全部是在这个过程中拿到答案的（提示：不是用脑思考，而是来自内心的信息流动或者说高维下载，因为我自己很多悟到的内容也是如此，因为头脑不可能有那样的智慧产生）。当我们参观其公司的时候，可以讲非常有序，而且公司规模也在不断扩大。这才是一个优秀企业家应该有的状态。这位优秀的女企业家就是在用“射箭若神”的状态找寻公司的发展方向与当下问题的解决，是活生生的一种东方智慧的诠释。

庄子的智慧中还在告诉我们：1、关注过程远超关注结果。因为结果就会让你偏离正确的过程路线（跑赢是战略性的，一定首先规划好路径与步骤，且高度关注过程的逐步实现）。现实中我们很多企业过度关注了结果，而严重忽视了过程中存在的问题的有效解决。其实在关注过程方面，丰田汽车是最好的代表企业，其方针管理就是战略落地最有效的过程管理工具。忽视基础管理（人事、财务、流程）而空谈战略，如同无根之塔。王健林在万达危机中“断臂求生”，靠的是对资产变现、轻资产转型等基础操作的扎实执行，而非盲目追求规模；2、修炼“反脆弱”心态，化解危机压力​，列子在高山上的崩溃，暴露了其在“非常态”下的脆弱。纳西姆·塔勒布提出，反脆弱需“从无序中获益”，而庄子更强调 ​​“内核稳定”​​：将深渊视为平地，将得失看作云雾；3、化“外重”为“内空”，领导力的至高境界​，“物物而不物于物”​​（《山木》）：驾驭外物而非被外物奴役。寿司之神小野二郎专注捏寿司的每一道工序，梵高无视市场评价而坚持创作——二者皆因“忘利”成就极致。在VUCA时代，需将“利润目标”转化为“价值创造过程”，如青原行思禅修三境：看山是山（重结果）→看山不是山（重过程）→看山仍是山（超然物外）。

庄子“射箭若神”的终极智慧在于：​企业家当如伯昏无人——“挥斥八极，神气不变”​。无论深渊或高山，皆可立足如平地。当内核稳如磐石，外界的风浪终将化作助燃之火，让企业从“蜡烛”蜕变为“燎原之火”。